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                老年人網紅何以引發圍觀

                2021年05月11日 09:07    來源:光明日報   

                  近來,由于熱衷網絡直播、想當網紅的特別人設,電視劇《八零九零》里的角色“胡夢奶奶”收獲關注。在某社交網站上,與此相關的話題“如何看待老年人當網紅”獲近億閱讀量。

                  老年人當網紅成新聞,恰恰說明這事兒稀奇。電視劇是社會生活的折射,在現實生活中,別說時髦的網紅群體了,就是在整個網絡世界里,老年人的身影都很稀缺。他們聲音微弱、無人傾聽,是不折不扣的互聯網邊緣人群。

                  老年群體曾經長期占據著社會和家庭的“C位”。《紅樓夢》中慈愛的賈母和《家》中嚴苛的高老太爺,都對家族事務一言九鼎、說一不二。在現實生活中,“父父子子”的倫理綱常讓人不寒而栗,有力地維系著父權的權威。然而到了今天,老年人不但在虛擬的網絡世界里較為弱勢,在社會生活和家庭生活中也日益成為弱勢群體。

                  這種變遷經歷漫長而復雜的過程。它以農耕文明——鄉土禮俗社會和工業文明——城市法理社會為分野。前者強調傳統和穩定,使老年人更具優勢;后者強調創新和變化,使年輕人更具優勢。簡而言之,傳統的農業生產高度依賴天時、季候、物候和勞動經驗,年長者積累的經驗、掌握的技巧,成為寶貴的關鍵性資源。鄉土禮俗社會的治理和運轉,也高度依賴傳統、習俗、倫理和道德權威,這些治理資源依附于長幼輩分,實現代際傳承。

                  工業化帶來迥異于傳統的文明范式。在工業生產中,科學知識居于核心位置,經濟發展高度依賴于科技進步。工業化大生產重組社會結構,城市化瓦解了鄉土社區,法理也取代禮俗,成為社會治理和運轉的核心規范。在這一進程中,年輕群體在科學知識、創新能力、適應高度變化的社會規則等方面都逐漸取得優勢地位,最終全面取代老年人群體,成為社會的主流人群和中堅力量。

                  這種變遷波及方方面面。老年群體的生活方式和思想觀念,都由于跟不上迅速變化的社會節奏而顯得過時、老舊。作為工業科技文明的最新成果,網絡、數字技術、智能化更給老年群體造成了不小的困難。一位不會使用智能手機的老人,在今天的城市里可能寸步難行。但是,科技進步、文明發展,應該帶來更大的包容性,無論什么年齡、什么時代的人,都應該被包容到文明之中,獲得更加美好的生活。如果一種技術文化把龐大的老年人群體排斥在外,使他們倍感壓抑和疏離,那么這種缺陷就需要補救和完善。

                  寶黛的愛情悲劇和人生悲劇,高家三兄弟的犧牲、抗爭和救贖,曾經引發人們追求一種更加平等、包容和人性化的新式文明。斗轉星移、桑田滄海,今天的賈寶玉、林黛玉們,今天的覺新、覺民和覺慧們,正充分享受著科技帶來的便捷、文明帶來的福祉。然而,今天的賈母們、高老太爺們卻在眼花繚亂的新技術和社會潮流里迷惘失落。偶有少數幾位老人闖進了年輕人的天地里,成為潮人、網紅,卻因為“稀罕”而成為引發圍觀的奇觀。

                  創造對老年人更加友善的技術環境,營造更加適老的社會生活環境,應該成為一種自覺的社會共識。技術和社會都應該向老年人提供包容度,使他們同樣能夠享受技術帶來的便捷,能夠廣泛地參與社會生活,共享工業—城市文明帶來的福祉。

                  (作者:封壽炎,系媒體評論員)

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                (責任編輯: 魏金金 )

                老年人網紅何以引發圍觀

                2021-05-11 09:07 來源:光明日報
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